十二金仙中排名第一位的是广成子，他的洞府在九仙山、桃园洞。他的法宝非常地多，其中最出名的五件法宝分别是：翻天印、诛仙剑、落魂钟、雌雄剑、扫霞衣。

　　十二金仙中排名第四位的是惧留孙。他的洞府在夹龙山、飞云洞。他的法宝有捆仙绳和如意乾坤袋。其中捆仙绳是惧留孙的镇洞之宝，是一件准圣器，应该是元始天尊赐给他的。另外一件法宝如意乾坤袋是从余元那里抢来的。

　　当年太乙真人让哪吒给他母亲托梦，在翠屏山上建一座哪吒行宫，受百姓香火，显灵为百姓消灾。三周年后，行宫里的泥像就能变成活人。当然后来哪吒行宫被李靖摧毁了。高石溪认为，这种复活人的方法，类似于缩小版本的女娲造人。只不过女娲是圣人，只需要对泥像吹口气就可以了im体育，而太乙真人这个级别的仙人造人，需要借助百姓的信仰之力。

　　原著中太乙真人化开一粒金丹，用它定住哪吒的魂魄，当哪吒的魂魄和金丹彻底融合后，太乙真人把哪吒魂魄推向荷叶，使用法术，荷叶化成人形，哪吒复活了。其实准确来说，哪吒的身体和骨骼不是莲花的花朵变成的，而是莲花叶子变成的。

　　太乙真人复活哪吒后，又用三枚火枣改造了哪吒的身体，让他拥有三头八臂的法身。这个时候，又有大聪明说了，电视剧和动画片中，哪吒都是三头六臂，多出来的两只手臂是你高石溪给加上的啊。其实，封神演义里的哪吒真的是三头八臂，而西游记中的哪吒是三头六臂。那么问题是，西游记和封神演义两本书，谁抄袭了谁呢？

　　这两部书都是明朝人写的。其中西游记的作者吴承恩生活在元末明初，准确来说，西游记应该是吴承恩在元朝末年的时候写的，在明朝初年流行的。而封神演义的作者许仲琳在明朝建国192年之后才出生。就算这哥们是天才，他写封神演义的时候也得20多岁吧。也就是说许仲琳写封神演义的时候，明朝已经建国210多年了，而西游记在明朝建国之前就写完啦，当然也可以理解为明朝建国的时候写完的。

　　十二金仙中排名第七位的是文殊广法天尊。他的洞府在五龙山、云霄洞。他的法宝有缚妖索、七宝金莲（遁龙桩）。其中他用缚妖索活捉虬首仙，也就是青毛狮子精。这也是他的坐骑。金吒是文殊广法天尊的嫡传弟子。

　　十二金仙中排名第八位的是普贤真人。他的洞府在九宫山、白鹤洞。普贤真人的法宝有长虹锁、吴越双钩、三品金莲。其中，普贤真人用长虹锁活捉了灵牙仙。灵牙仙就是白象精，最终成为普贤真人的坐骑。

　　普贤真人的弟子是木吒。关于木吒的师傅，封神演义和西游记里说的也不一样，而不但师傅不一样，名字也是不一样的，虽然他们的身份都是李靖的二儿子。封神演义里，李靖三个儿子的名字分别叫：金吒、木吒、哪吒；而西游记中，李靖的三个儿子分别叫：金吒、木叉、哪吒。

　　十二金仙中排名第九位的是慈航道人。她也是十二金仙中唯一一位女仙人。原著中明确用道姑和女仙人这两个词描写过慈航道人。所以她一定是有性别的，而且一定是女的。至少在封神演义这本书中是事实，所以不要说什么神仙没有性别这种蠢话。至少在小说中是有的。

　　铁扇公主是有仙籍的铁扇仙，所以红孩儿也算根红苗正的仙家传人。因为多种原因，打家劫舍、吃人无数的红孩儿不但没有受到惩罚，反而变成了仙人。其实这就是现实吧，只要你有实力，有利用价值，升官发财不是梦，就算坏事做尽，只要发誓不作恶了，立马成佛做祖。而反观唐僧是十世修行的好人，但他想要成佛，却需要经历九九八十一难，这还是在有内部指标的情况下呢，换成其他人，修行一千辈子也成功不了。

　　第四位徒弟是黑熊精，其实只能算半个徒弟吧。如果用现在学历表示的话，木叉、红孩儿、龙女，算是观音菩萨的本科学生，而黑熊精只能算是研究生。很明显传给本科生是真本事，而研究生就要水的多了。虽然研究生顶着一个学历的帽子，但其实那只是一份工作而已。某种角度说研究生学历，不过是工作经历证的证明罢了。

　　十二金仙中排名第十位的是玉鼎真人。他的洞府在玉泉山、金霞洞。玉鼎真人的法宝是斩仙剑。玉鼎真人有独门功法九转玄功，这门功法修炼到大成可以肉身成圣。这门功法有两种能力，一种能力是可以72变，另外一种能力是拥有金刚之躯。也就是一种刀枪不入的体术。

　　十二金仙中排名第十一位的是道行天尊。他的洞府在金庭山、玉屋洞。道行天尊的法宝有绝仙剑和降魔杵。他的弟子有三位，分别是韩毒龙、薛恶虎和韦护。其中韦护是亲传弟子，另外两位是普通弟子。因为道行天尊把他的镇洞之宝降魔杵传给了韦护。

　　韦护这个人非常地厉害，修为不但达到了肉身成圣的境界，而且他后来也加入西方教，成为了韦陀菩萨。韦陀菩萨的地位和文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨的地位相同。

　　十二金仙中排名第十二位的是清虚道德真君。他的洞府在青峰山、洞。清虚道德真君的法宝有混元旙、飞雷枪、八棱亮银锤、五火七禽扇、火龙镖、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉蓝。清虚道德真君的徒弟有两位，一位是杨任、另外一位是黄天化。坐骑有云霞兽、玉麒麟。